Mahâbhârata

[Philippe]

En voici un extrait sur la réincarnation :

Des milliers de pères et de mères, des centaines de fils et d'épouses sont brassés par les réincarnations successives. De qui sont-ils les enfants ? De qui sommes-nous les enfants ?

Mille causes de chagrin, cent motifs de crainte, chaque jour, pénètrent l'insensé, jamais le sage.

Personne n'est l'ami du temps, ni son ennemi. Le temps jamais ne s'arrête en chemin, le temps entraîne tout.

Ephémères sont la vie, la beauté, la jeunesse, l'accumulation des biens, la santé, la fréquentation des êtres chers : un sage ne les convoite pas.

Et comme un leitmotiv, apparaît le thème de la réincarnation :

Le poids de nos actes nous vaut des au-delà bons et mauvais, ô Bhârata. Et, qu'il le veuille ou non, chacun porte ce fardeau.

Certains pots d'argile, encore sur le tour, vont à mal tandis qu'on les façonne ou qu'ils sont tout juste achevés,

Certains se brisent quand on les ôte du tour, ou qu'on les pose, humides ou secs, ou pendant la cuisson,

Ou quand on les retire du four, quand on les transporte ou quand on s'en sert : il en va de même de nos corps de mortels.

Encore embryons, à peine nés, âgés d'un seul jour, de quinze jours ou de tout juste un mois,

Agés d'une année ou de deux, dans leur jeunesse, leur âge mûr ou leur vieillesse, ils vont à mal.

Les actes antérieurs déterminent la naissance et la mort des êtres. Le monde est ainsi fait, pourquoi souffres-tu ?

De même que certains en nageant s'amusent à plonger dans l'eau et à en ressortir,

De même, enchaînés par le poids de leurs actes, les hommes plongent dans la jungle de la réincarnation et en ressortent. Seuls les insensés s'en plaignent.
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"Si tu passes, arrête-toi|| Si tu t'arrêtes, parle nous||Si tu parles, écoute aussi||Si tu écoutes, alors agis||mais agis surtout si tu as réfléchi||et alors tout le monde, ici, aura besoin de toi ..."

[Hélène]

...

"On raconte qu'un brâhmane, retombé dans l'immense cycle des réincarnations, se trouva dans une forêt impénétrable, regorgeant de grands fauves,

Infestée de tous côtés par des lions, des tigres, des éléphants par milliers, terribles et affamés, faisant peur à la mort elle-même.

A cette vue, son coeur tomba dans une détresse extrême. Il se troubla et ses cheveux se dressèrent sur sa tête.

Il parcourut cette forêt, courant de-ci de-là, cherchant de tous côtés, se demandant : &laqno; Où me réfugier ? »

Tremblant de peur, il fuyait, cherchant à se glisser entre les fauves, mais il ne pouvait s'éloigner ni leur échapper.

Il découvrit que de tous côtés des filets encerclaient cette forêt sinistre et qu'une femme gigantesque l'enserrait dans ses bras.

Cette forêt était cernée par des serpents à cinq têtes, hauts comme des montagnes, hauts comme des arbres énormes touchant le ciel.

Au milieu de la forêt, il y avait un puits obstrué de lianes dissimulées sous des touffes d'herbe.

Le brâhmane tomba dans ce puits masqué, et resta suspendu dans ce conduit tissé de lianes.

Il pendait là, la tête en bas et les pieds en l'air, comme un gros fruit d'arbre à pain accroché à son pédoncule.

Et même là, il lui arriva encore un malheur : il vit au fonds du puits, un énorme serpent, et au bord de la margelle un grand éléphant,

Possédant six têtes et douze pattes, tacheté de noir, qui s'approchait peu à peu de ce puits caché par les arbres et les lianes.

Dans les branches de la liane à laquelle il était suspendu, habitaient toutes sortes d'abeilles sauvages qui le terrifiaient. Elles avaient déjà récolté leur nectar.

Sans trêve, elles sécrétaient ce miel, savoureux pour toutes les créatures. Il n'y a pas que les enfants à l'aimer, ô vaillant Bharata !

De partout coulaient sans cesse des ruisseaux de miel. Cet homme, suspendu, buvait à tous ces ruisseaux et, dans ce péril, boire n'apaisait pas sa convoitise.

Insatiable, il en désirait toujours plus ! Il n'était pas détaché de l'existence,

Et même dans cette situation, le désir de vivre était enraciné en lui. Des rats blancs et noirs rongeaient la liane à laquelle il était suspendu.

La peur des fauves, la peur de la femme terrible à l'orée des bois, la peur du serpent au fonds du puits et de l'éléphant près du bord,

La peur que la liane ne tombe à cause des rats, voilà ses cinq peurs, dit-on. Mais la sixième, la plus grande, c'était la peur des abeilles jalouses de leur miel.

Et pourtant, même là, dans cette situation, rejeté dans l'océan de la réincarnation, il n'était toujours pas détaché de l'existence !"

[Marie*]

Tiens, j'avais zappé ces deux posts!

Commencer la journée en les lisant, c'est pas mal
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Croire en ce que l'on dit et le faire !(Philippe)

Alors sans avoir rien que la force d'aimer
Nous aurons dans nos mains,amis le monde entier (Brel)

[duc]

Certains pots d'argile resistent au tour et au four.

Et sont embellis par la suite pour rayonner ... sur le reste de l'etagère.



Ps : pas la peine de donner dans les "etat j'erre" "pot tache" "pot tirons"
etc.......
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L'inconditionnel du parfait

[claire]

Sont très bien ces histoires... "pot iches"
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L'urgence du devoir est d'aimer

[Hélène]

Euhh Duc, j'ai pot tout compris là, qui c'est qui les embelli ces pots?

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[Christine_]

ceux qui les peignent ?

[Kan Rit Ar Norbert]

[Nina Padilha]

KOAN.
Et voilà encore un mot que je ne connais pas.
Allez, Google : au boulot !
-http://www.zen-occidental.net/quoi/koan.html

Cela reste sybillin, tout de même...
Ce sont des cultures que je n'ai pas encore eu l'occasion d'approcher.
Va falloir que je m'y mette : c'est intéressant !
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Chimboraï khumi !

[Kan Rit Ar Norbert]

C'est Là toute la richesse de CE FORUM:
nous aprenons mutuellement les uns des autres chaque jour.
Nous sommes les maillons de la même chaine!


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[Hélène]

j'arrive toujours pot à comprendre, mais j'y compte bien
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[helea]

le soufre et le mercure alchimiques !
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[Kan Rit Ar Norbert]

Ici, ce serait plutôt le .....GRAAL:
le contenant et le contenu....
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[claire]

J'ai pris une photo on dirait "une coupe de feu' je vai la mettre sur mon blog
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